Page 4 - Layout 1

Πῶς σώζομαι

Ἡ χαρά τῆς ἀναστάσεως πού πλημμύρισε
τίς καρδιές μας τήν νύχτα τοῦ Πάσχα ὁλο κλη -
ρώνεται μέ τήν δεσποτική ἑορτή τῆς Ἀναλή ψε -
ως. Ὁ Κύριος ἔχοντας συντρίψει τόν θάνατο καί
τήν φθορά ἀνυψώνει τήν ἀνθρώπινη φύση πού
προσέλαβε ἀπό τά σπλάχνα τῆς παρθένου Μα -
ρίας, τῆς μητέρας του, στά δεξιά τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι
τήν ἀφθαρτίζει καί τήν θεώνει. Πρέπει βέβαια
νά τονισθεῖ ἐδῶ ὅτι στήν πραγματικότητα ἡ ἀνά -
ληψη ταυτίζεται μέ τήν ἀνάσταση. Ἅμα ἀνά στα -
ση ἅμα ἀνάληψη. Τό ὅτι ἡ ἀνάληψη συνέβη
ἱστορικά σαράντα ἡμέρες μετά τήν ἀνάσταση,
αὐτό ὀφείλεται σέ λόγους οἰκονομίας: Ἔπρεπε
οἱ μαθητές νά βεβαιωθοῦν ὅτι ὁ διδάσκαλός
τους ἀνέστη ἀπό τούς νεκρούς. Γι’ αὐτό καί ὁ
Ἰησοῦς δέν παύει νά τούς ἐμφανίζεται ἐπί σα-
ράντα ἡμέρες «λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ
Θεοῦ» (Πρξ 1,3).
Ἐδῶ ἀνακύπτει ἕνα πολύ σημαντικό ἐρώ -
τη μα: Ἡ ἀνάσταση καί ἡ ἀνάληψη τοῦ Χριστοῦ
καί οἱ συνέπειές τους, ἡ νίκη πάνω στήν ἁμαρ -
Δέν μέ τρομάζει τία καί στόν θάνατο καί ἡ μετοχή στήν βασιλεία
ὁ σκοτεινός Ἅδης. τοῦ Θεοῦ πῶς ἀληθινά ἀφοροῦν σ’ ἐμένα; Ὅ -
λα αὐτά πού ἔχουν σχέση μέ ἕνα συγκεκρι μένο
Ἀφοῦ ὁ Χριστός,
πρόσωπο, τόν Ἰησοῦ ἀπό τήν Ναζαρέτ, πῶς
ἡ ζωή μου, συνδέονται μ’ ἐμένα καί μέ τόν κάθε ἄν θρωπο
πέθανε μέν ξεχωριστά; Διότι ἄν δέν μέ ἀφοροῦν μέ κά -
ποιον τρόπο οὐσιώδη, τότε εἰς μάτην ἑορ τά ζω
ἀλλά ἀναστήθηκε καί πανηγυρίζω. Παραμένω θνητός, ἁμαρ τωλός

καί ἀναλήφθηκε, καί ἄγευστος σωτηρίας. Καί ὁ Ἰησοῦς μπορεῖ
νά εἶναι ὁτιδήποτε ἄλλο, ἀλλά ὄχι σωτήρας μου.
τό ἴδιο θά συμβεῖ
Πρέπει στό σημεῖο αὐτό νά ὑπογραμμισθεῖ
καί μ’ ἐμένα. ὅτι μίλησα γιά «τρόπο οὐσιώδη». Αὐτό σημαί -
νει μέ ἁπλά λόγια ὅτι δέν ἀρκεῖ ἡ πίστη μου γιά
νά σωθῶ. Δέν εἶναι ἡ σωτηρία μου ὑπόθεση
πνευματική ἤ ἠθική μόνο, ἀλλά κυρίως καί

132 ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΜΑΪΟΣ 2015