Page 13 - Layout 1

τόν στιγματισμό (=σημάδεμα) στά πρόσ - Ὡστόσο, κάποιοι κατηγοροῦν τόν
ωπα τῶν δού λων καί τούς ἔδωσε τή δυ - λαμπρό αὐτό αὐτοκράτορα γιά τόν φόνο
νατότητα νά γί νουν ἀπελεύθεροι. Ἐγκαι- τοῦ γιοῦ του Κρίσπου καί τῆς συζύγου
νιάζοντας ἕναν νέο τρόπο διακυ βέρ νη - του Φαύστας. Τί ἀκριβῶς συνέβη; Ὁ δε -
σης τῆς Ἐκκλησίας, ἀπόλυτα δημοκρα - καεπτάχρονος Κρίσπος -γιός ἀπό τόν
τικό καί σύμφωνο μέ τήν ἀποστολική πα - πρῶτο γάμο τοῦ Κωνσταντίνου μέ τή Μι -
ράδοση, συγκά λεσε τήν Πρώτη Οἰ κου - νερβίνα- εἶχε περιβληθεῖ ἀνώτατα στρατι -
μενική Σύνοδο (325), προκειμένου νά ωτικά ἀξιώ μα τα. Λόγῳ μάλιστα τῶν αὐ -
ἠρεμήσει ἡ Ἐκ κλησία ἀπό τήν αἵρεση ξημένων προ σόντων του ἦταν καί ἀρχη -
τοῦ Ἀρείου. Πρίν ἀπό τήν ἱστορική νίκη γός τοῦ στόλου τῆς αὐτοκρατορίας, μέ ἀ -
του στόν Τίβερη ποταμό κατά τοῦ Μαξεν - ποτέλεσμα νά ἐπισύρει τόν φθόνο τῆς
τίου, ὁ ἀήττητος στρατηλάτης εἶδε ἐ κείνη Φαύστας, ἐπειδή ὑπερεῖχε τῶν δικῶν της
τήν καταπλη κτι κή θεοσημία «Τούτῳ νίκα» υἱῶν. Χρησιμο ποιώντας ψευδομάρτυρες
ἤ «Ἐν τούτῳ νίκα» καί στή συνέχεια κατα - ἡ Αὐγούστα τοῦ ἀπέδωσε τήν κατηγορία
σκεύασε τό λάβαρο τοῦ Σταυροῦ μέ τό ὅτι τάχα ὁ Κρίσπος εἶχε «συλλάβει ἔρωτα

Ρ γιά τίς ἀσπίδες τῶν ἄθεσμον πρός αὐτήν» καί ὅτι συνωμο -
χριστόγραμμα Χ
στρα τιωτῶν του. Ἀντι λαμ βανόμενος ὅτι τό τοῦσε κατά τοῦ πατέρα του. Τότε, λοιπόν,
μέλλον τῆς αὐτοκρατο ρίας ἦταν στήν Ἀ - ὁ Κωνσταντῖνος φυ λάκισε τόν Κρίσπο. Ὁ
νατολή, «ὁ πατέρας τῆς Ρωμιοσύνης» με- νέος βρέθηκε στή συνέχεια δολοφονη -
τέφερε τήν πρωτεύουσά της στό Βυ ζάντιο, μένος μέ ἄγνωστο τρόπο, χωρίς ποτέ νά
ἔχτισε τή Νέα Ρώμη καί ἔβαλε τά θεμέλια ὑπάρξει καταδι κα στικό διάταγμα τοῦ αὐ -
γιά τή νέα χρι στια νική αὐτο κρα τορία, γε - τοκράτορα. Οἱ ἱ στορικοί λένε ὅτι μόνον
γονός πού δέν τοῦ τό συγχώ ρε σαν ποτέ ἡ γυναίκα τοῦ αὐτοκράτορα μποροῦσε νά

οἱ Δυτικοί. Τότε ἡ ἁγία Ἑλένη μέ δικά της χρησιμο ποιήσει τή σφρα γίδα του καί σέ
ἔξοδα πῆγε στήν Ἰε ρουσαλήμ καί ἀνα κά - αὐτήν ἀπο δίδεται ἡ δο λοφονία. Στό με -
λυψε τόν Τίμιο Σταυρό. ταξύ ἡ μη τέρα του Ἑλένη πληροφορή θη -
Ἐπειδή ποθοῦσε νά λάβει τό βά πτι - κε τή συνωμοσία τῆς Φαύ στας καί ἀπο-
σμα στόν Ἰορδάνη ποταμό, ὁ Κωνσταν - κάλυψε τήν ἀλήθεια στόν Κωνσταντῖνο, ὁ
τῖνος καθυστέρησε νά βαπτισθεῖ. Βαπτί - ὁποῖος καί διέταξε τή σύλληψή της. Ὁ
σθηκε λίγο πρίν πεθάνει. Ἔζησε 63 χρό - Ζώσιμος, εἰδωλολάτρης συγγραφέας, ἰ -
νια. σχυ ρίζεται αὐθαίρετα ὅτι ὁ αὐτοκράτορας
Καί ὅλα αὐτά σέ ἐποχές πού μόνον τό διέταξε νά πνιγεῖ ἡ Φαύ στα σέ λουτρό μέ
8-10% τῶν ὑπηκόων ἦταν χριστιανοί. Οἱ καυτό νερό. Ἀλλά τόν μύθο αὐτόν κα ταρ -
ἐπιλογές του ἦταν πράγματι κατάθεση ρίπτει ὁ Ἱερώνυμος, ἐκκλησιαστικός συγ -
ψυχῆς καί ὄχι προϊόν πολιτικῶν συμφε - γραφέας καί ἄριστος ἑλληνιστής, ὁ ὁ ποῖ-
ρόντων, γιατί ἡ μεγαλοσύνη του πήγαζε ος μᾶς πληροφορεῖ ὅτι ὁ θάνατος τῆς
ἀπό τήν καρδιά του. Ἔβαλε τήν Εὐρώπη Φαύστας ἐπῆλθε τρία ἤ τέσσερα ἔτη μετά
σέ μία νέα τροχιά πολιτισμοῦ, ἀφοῦ μέ τόν θάνατο τοῦ Κρί σπου. Περισσότερο
τήν εἰσαγωγή τῆς χριστιανικῆς πίστης φῶς δέν μπορεῖ νά χυθεῖ στήν ὑπόθεση·
εὐεργέτησε τήν ἀνθρωπότητα. ὁ Κωνσταντῖνος, λόγῳ τοῦ ἀνεξίκακου

ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΜΑΪΟΣ 2015 141