Page 6 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2015

Εἶναι προφανές γιά μᾶς τό Οἱ ἅγιοιστή ζωήμας
νόημα αὐ τῆς τῆς κίνησης. Ὁ
Ἰησοῦς ὑπά κου σε στόν Θεό κα - Ὁ ἄγγελος τοῦ Κυρίου
τά πάντα. Τό θέλημα τοῦ Θε οῦ
ἦταν ὁ υἱός του νά γίνει ἄν θρω - «Τῇ Γ΄ τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τοῦ ἁγίου
πος. Καί ὄχι μόνο νά γίνει ἄν - προφήτου Μαλαχίου» δια βάζουμε στό συναξά-
θρωπος ἀλλά καί νά περάσει ἀ - ριο τοῦ τρέχοντος μηνός. Ὁ Μαλαχίας, «τῶν

πό τό βάπτισμα τοῦ Ἰω άννη, ὅ - προφητῶν τὸ ἀκρο θί νιον», ὅπως ψάλλει ἡ Ἐκ-
πως περνοῦσαν ὅλοι οἱ ἁμαρ - κλησία μας, ἔ δρασε στήν Ἰερουσαλήμ τόν 5 ο
τωλοί, καί νά πεθάνει ὅπως πε - αἰώνα π.Χ., σέ μιά ἐποχή κρί σης καί ἀμφισβή-
θαί νουν καί ὅλοι οἱ ἁμαρτωλοί· τησης τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ἐκ μέρους τοῦ ἐ κλε -
καί ἄς μήν εἶχε σχέση μέ τήν ἁ - κτοῦ λα οῦ του, τοῦ Ἰσραήλ. Τό ὄνομα τοῦ προ -
μαρτία. Λέει ὁἀπ. Παῦ λος· «Πό - φήτη ση μαίνει «ἄγγελος Κυρίου».
σο ὑ πάκουσε; Μέχρι ποῦ ὑπά - Δανειζόμαστε νοερά τό εἰλητάριο ἀπό τό χέρι
κουσε; Μέχρι θανάτου» (βλ. Φι τοῦ προφήτη καί δια βά ζουμε, ξε φυλλίζοντας τή
2,8). Ὑ πάκουσε καί πέ θανε, γιά θεόπνευστη Γραφή, τή σύντομη ἀλλά τόσο με -
νά μείνει ὡς ἄνθρωπος πι στός στή προφητεία του, διαπιστώνοντας γιά ἄλλη μιά
στόν ἅγιο Θεό. Αὐτό θέλει νά φορά τό μεγαλεῖο τοῦ θεό πνευστου λόγου καί
μᾶς διδάξει μέ τό βάπτισμά του, τήν ἐπικαιρότητά του. Μελετώντας τήν μόλις
δύο σελί δων προφητεία τοῦ Μαλαχία, θαρρεῖς
ὅτι πρέπει νά ὑπα κοῦμε στόν πώς ἡ προφητική του ματιά διαπερνᾶ τήν ἱστορία
Θεό, ὅποιο καί ἄν εἶναι τό θέ - κι ἀπό τίς ρωγμές τοῦ χρόνου φτάνει μέχρι καί
λημά του. σήμερα. Ὁ λόγος του ἐπίκαιρος ὅσο καί τότε.
Τό βάπτισμα ἦταν βέβαια Ἴσως διό τι ὁ ἴδιος Θεός πού λατρεύουμε σή με -
ἐξευ τε λι σμός, ταπείνωση γιά τόν ρα μίλησε καί τότε, καί ὁ ἄνθρωπος τελι κά δέν
υἱό τοῦ Θεοῦ. Γιά μᾶς ὅμως δέν ἄλλαξε καί τόσο μέσα στό πέ ρα σμα τῶν αἰώνων.
εἶναι ἐξευτελισμός οἱ ἐντολές Ὁ προφήτης μέ τόν «ἀγγελομί μη τον» βίο
Του, ὄχι. Ἡ εὐσέβεια, λέει ὁἀπ. προφήτεψε τόν ἐρχομό δύο ἀγγέλων, τοῦ Ἰω άν -
Παῦλος, εἶναι πορισμός εὐλο - νη τοῦ Βαπτι στῆ καί τοῦ ἀγγέλου «τῆς δια θή -
γη μέ νης ζω ῆς καί ἐδῶ, σ᾽ αὐτόν κης» (3,1), τοῦ Ἰη σοῦ Χριστοῦ. Ἐμεῖς γιορτά -
τόν κόσμο (βλ. Α΄ Τι 6,6), καί σαμε πρίν λίγες μέρες τόν ἐρχομό τοῦ δεύτε ρου
φυσικά στήν αἰω νι ότητα. Καί ἀγγέλου, τοῦ «μεγάλης βουλῆς ἀγγέλου», (Ἡσ
δέν δεχόμαστε νά ὑπακού σουμε 9,6), ὁ ὁποῖος ἔμελλε νά ὑπο γράψει τήν ἀγάπη
στόν νόμο τοῦ Κυρίου; Ἔχει τοῦ Θεοῦ μέ τό πορ φυρό μελάνι τοῦ αἵματός του
πό νους, βέβαια, ἡ ζωή τῆς ὑπα - πάνω στόν σταυρό.
κοῆς, ἔχει ὀδύνη. Ἀλλά ἄν ὑπα- Ἐντούτοις καί σήμερα, μετά τόν ἐρχο μό τῶν
κούσουμε κατά πάντα, ἔχει καί δύο ἀγγέλων, ἐπίκαιρος ἀκούγεται ὁ προφητικός
λόγος πού μεταφέρει τό παράπονο τοῦ Κυρίου·
δόξα καί μᾶς κάνει πο λῖτες τῆς «εἰ πατήρ εἰ μι ἐγώ, ποῦ ἐστιν ἡ δόξα μου;» (1,6).
βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ποῦ φαίνεται ὅτι ἔχουμε τόν Θεό Πα τέρα; Γύρω

μας παντοῦ, ὅπως καί τό τε, δια ζύ για, ἀπάτες, ἡ
Εὐ. Ἀ. Δάκας πολυποίκιλη ἁ μαρ τία... καί ἐνῶ ὁ σημε ρινός ἄν-

6 ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2015